題記：每一次在圖片上看到柬埔寨吳哥那尖尖的塔頂，總覺得那個地方和我曾有一個約定。2012年的10月，中威正信（北京）資產(chǎn)評估有限公司云南分公司一行人于2012年10月向著柬埔寨人暹粒吳哥出發(fā)了！不知當那高棉的微笑綻放時，我們的心情會是何種的狀態(tài)。

　　吳哥之行的行程每天都很精彩，但其中最是讓人流連忘返的是巴戎廟和吳哥寺。

巴戎廟

　　巴戎廟是一座佛教的寺廟，寺廟由五十座浮屠組成，每個浮屠是一個眼觀八方、耳聽六路、惠及四方的四面佛，而這些四面佛都是以依吳哥王朝全盛時期的國王加亞拔羅曼七世的面容相貌雕刻而成的，這就是著名的“高棉的微笑”。我們到達的時候太陽已當空，每個浮屠前都站滿了拍照的游人。身處人群和塔群之間，感覺無論我在什么位置，都置身于無所不在的四面佛的視線內(nèi)，都能感受到佛那恩澤萬方的威儀與慈祥！我深深地凝視著那永遠的微笑，突然覺得我心里吹過一陣清風，它讓我知道什么是永恒的所在！

　　如此一個強盛的王國，在暹粒經(jīng)營了數(shù)百年，但都免不了地消失了，衰落了，遠去得無影無蹤了！只有一個個隱藏在叢林中，建造成本巨大廟宇還在造福著現(xiàn)今的暹粒人。神是人們崇拜的精神偶象，他們生活的世界是我們俗人所向往的桃源之地，我們把最好的居所建給神來居住，并在此對其頂禮膜拜，一方面是不計成本的給予，一方面是對神無休止的祈求。人有信仰是很好的一件事，因為任何宗教在對他的普通信徒訓導時，宗旨都是服從、善良、友愛......

　　一座座四面佛雖見證了數(shù)百年來世事的滄桑、朝代的更迭變化，但他的目光還是那樣的柔和、充滿著自信和慈愛，他的微笑還是那樣的恬靜、安祥、閑淡。人與神在巴戎廟合二為一了！　

吳哥寺

　　吳哥寺也就是大家說的小吳哥。我不愛這樣稱乎它，總覺得“小”會降低的存在的價值。

　　以前對吳哥寺的印象一直停留在圖片上，今天走近才發(fā)現(xiàn)它是如此的設計巧妙、建造精美。印度教的傳說，生動地展現(xiàn)在浮雕上，看著看著，我竟然產(chǎn)生了一種錯覺，覺得畫面上的那些人物都活了，柔軟了，一個個飛天踏浪而來、一個個猴兵活靈活現(xiàn)......這一切都與承載這些故事的堅硬的石頭無關(guān)了，展現(xiàn)在我們面前的是一幅華麗的印度絲綢。只可惜，我對印度教的了解實在有限，無法溶入到故事的情節(jié)中，沿著壁畫的走廊為其中的人物時悲時喜！再加之時間有限，只能匆匆走過了。

　　太陽偏西了，游人也少了許多。圍著中心的塔轉(zhuǎn)了一圈，再原路返回。心中閃現(xiàn)出吳哥的崛起、興盛、衰落和消失，這一圈仿佛轉(zhuǎn)了一個世紀。

　　第二天一早重回吳哥寺，要去吳哥寺看日出。可以再回吳哥寺，感覺很興奮。

據(jù)說看日出最佳的地方是吳哥寺三重回廊前的那個方形水池前，昨天的合影就是在這里照的。我們到達時人還不是最多，找了一個前面遮擋少的地方站了下來，這一站就不敢再移動半步。對面是藍色天光下吳哥靜靜的剪影與池水中的靜靜的倒影相互呼應的絕美畫面，二旁是長槍短炮的游人。雖然人多，但并不喧鬧，可能都怕聲音大了，會驚起漣漪。據(jù)氣象提醒今天早上日出時間是六點四十五分，時間越走越近了。一片云彩不知從可處飄到了吳哥寺塔尖的上空，周圍響起了一陣陣惋惜聲。六點四十，吳哥寺塔尖的云漸漸地散去了，六點四十五分，天色一下亮了起來，六點五十左右在吳哥寺的二座塔之間出現(xiàn)了一點剌的光芒，并且面積越來越大，直至不能直視。最終，我們沒有著到渾園的太陽冉冉升起，只見證了吳哥寺由剪影到清晰的全過程。但這樣亦足夠了，因為我們從未如此專注地以一座建筑物為背景觀賞過日出，何況這座建筑物還是吳哥寺呢！

　　回來已經(jīng)很久了，時時在夢中還會行走在吳哥長長的回廊里。腦海里時時會出現(xiàn)臺灣學者蔣勛，在他的《吳哥之美》中所描述的元朝使者周達光眼中有看到的金壁輝煌的“真臘”的吳哥......也許有一天還會去吳哥，再接近它，更深地了解它的方式肯定應該與這一次有所不同。相信如果有那么一天，吳哥還會給我們很多很多.......

（撰文：太陽不銹）